Los blogs de Oscar Grillo

El genial Oscar Grillo tiene tres blogs:

http://grillomation.blogspot.com/

http://boludalia.blogspot.com/

http://klactomation.blogspot.com

Imágen tomada de http://grillomation.blogspot.com/


No solo es recomendable observar la obra, sino también leer los comentarios a las entradas del blog: graciosos, mordaces e ingeniosos, tanto de Grillo como de alguno de sus lectores. Un intercambio discursivo conteniendo respuestas, anécdotas, recuerdos o chistes… los comentarios al blog: Todo un género dentro de otro!!! Imperdibles!!!

Una muestra:

Oscar Grillo said...
Cezanne era un pintor de "pinturas", casi un pintor abstracto. En una sensacional muestra de sus trabajos le oi decir a una mujer: "Que Lindo. Como me gustaria vivir ahi!" y yo me la imagine toda enchastrada de oleo.
Se cuenta que Rembrandt le dijo a un cliente muy criticon: "No se acerque tanto al cuadro, caballero, que se le pueden ir los vapores de la pintura a la cabeza"
Que maestro!
Wednesday, February 11, 2009 3:58:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

Fraga said...
perdón que me salga del tema, pero, he querido comentarlo y por una u otra se me ha pasao:
sobre tus dibujos de bares en donde hay parejas bailando y los parroquianos llevan el bulto en la entrepierna, me parecen muy acertados y harto reveladores. Fijate que me ha pasado que he tenido desnuda y a punto a una chicuela en la cama y no me ha funcionado la virilidad... entonces, enseguida nos hemos ido a un antro a bailar y mira que cosa, me he puesto igualito que tus dibujos!!!
Lo que es el poder erótico del baile en un antro de arrabal!!! Oculto en el rincón de lo prohibido:

http://www.youtube.com/watch?v=jGLh8Dh9cP8
Thursday, February 19, 2009 8:10:00 AM

Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

Oscar Grillo said...
"La Gente...
Se Mata...
Por ver a-De-La-Mata!!!"
Cantaba la barra, segun recopilo mi amigo desaparecido por los milicos Roberto Santoro.
Santoro, que era de Racing, tambien recogio ese de:
"Fasciola, Fasciola,
La vaca voladora!"
Fasciola era un arquero gordo que jugaba en Argentino Juniors.
Yo vi en el Luna Park a Rocky "El Puma" Rivero pelear con "Hurricane" Carter. Pelear es una manera de decir. Ni se tocaban. Los dos estaban gordos y cansados.Por el round nueve, un turro de la popular grito: "Pegale con una teta!"
En los combates mas aburridos, uno de voz ronca siempre vociferaba: "SAAAAANNNGREEEE!!!"
Tuesday, February 10, 2009 12:56:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html



Imágen tomada de: http://grillomation.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

Sobre esta imágen...

Gustavo said...
Oscar, no lo tome a mal: ¿me podría pasar el teléfono de ese dibujo?...es que me gustó mucho la morocha y la quiero invitar a sacudir el esqueleto, como diría Divito. Gracias.
Saturday, December 13, 2008 8:19:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

Grupo de Flickr: ARQUEOLOGÍA ARGENTINA

Se han agregado nuevos miembros al grupo de Flickr, cuyas fotos pueden observarse en:

http://www.flickr.com/groups/694003@N25/

Foto de Moniketa en el grupo "Arqueología Argentina" de Flick

Asimismo, las fotos permiten el enlace a los álbumes de estos miembros que no son para desperdiciar.

El objetivo del grupo de “Arqueología Argentina” http://www.flickr.com/groups/694003@N25/

Foto de Inq.Alvin en el grupo "Arqueología Argentina" de Flickr

es la difusión del patrimonio cultural arqueológico, no solo de Argentina, sino también de toda América. Por eso todos están invitados a formar parte de este grupo con alguna foto acerca de esta temática y una breve explicación que serán publicadas con la debida autorización en www.palimpsestovirtual.blogspot.com y www.allbuenosaires.blogspot.com ¿Que viajero acaso no se topó alguna vez con objetos interesantes o arquitectura monumental de algún sitio arqueológico o algún museo?

Foto de Inq.Alvin en el grupo "Arqueología Argentina" de Flickr

Nota relacionada:

http://allbuenosaires.blogspot.com/2008/05/dique-cabra-corral-salta-en-flickr.html

http://palimpsestovirtual.blogspot.com/2008/05/dique-cabra-corral-salta-en-flickr.html

El tango, desde un punto de vista académico

Desde diferentes perspectivas, la historia del tango y sus implicancias nunca dejan de ser apasionantes, no por nada tiene tantos adeptos en la actualidad en variados lugares del mundo. Una visión desde las ciencias sociales puede resultar no solo interesante, sino también esclarecedora de ciertos aspectos de la sociedad. A partir de un sintético reportaje publicado en la revista Ñ .243 del 24 de mayo de 2008 a Gustavo Varela, profesor de filosofía, músico y coordinador del seminario virtual “Tango: genealogía política e historia” es posible tomar conocimiento e indagar acerca de este posgrado que se puede cursar por internet, previa matricula, por supuesto, en FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales).
Vale la pena reproducir fragmentos de este reportaje para resaltar la injerencia y la interrelación del tango, la sociedad y la cultura argentina.
Gustavo Varela dice acerca del tango que “…su origen prostibulario es efecto de la economía sexual y moral de fines del XIX; el lugar que la mujer tiene en sus letras es relativo a una nueva imagen de lo femenino…”. Acerca de si el tango es una marca de identidad argentina: “…el tango que se canta hoy es el que se compuso hace más de cuarenta años…la Argentina que componía aquellas letras ya no existe…”. ¿El tango es triste? Varela analiza “…en su origen el tango no era triste, tenía letras procaces, títulos con doble sentido. La tristeza llegó después, cuando se hizo necesario edificar un orden moral para una sociedad con mayoría de origen extranjero. El tango traza un mapa de esas relaciones afectivas: la traición, la venganza, el abandono, la madre como seguridad, el deseo de la mujer como un peligro, el rechazo al progreso. Toda moral exige idealizar un pasado, un paraíso al que debemos volver. La tristeza del tango es el anuncio de que ese paraíso se ha extraviado para siempre”.

La presentación del seminario en la página de FLACSO resume el contenido del curso:
“El tango es más que un género musical: es una experiencia de sentido, una forma de construcción valorativa, un modelo de identidad. Su historia, desde los primeros tangos prostibularios hasta la llegada de Astor Piazzolla, está necesariamente vinculada a las condiciones políticas y sociales que se dan en Argentina –en particular en Buenos Aires- a lo largo de más de cien años.”
Aquí el contenido del posgrado “Tango: genealogía política e historia” en la página web de FLACSO:
http://www.flacso.org.ar/formacion_posgrados_contenidos.php?ID=166&I=2
Resulta interesante como contempla también los tangos prostibularios, los anarquistas, los políticos y los dedicados al fútbol.

Comentario de la BBC en español acerca del posgrado en FLACSO:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7405000/7405489.stm

Adriana Calcanhotto

Solo para amantes de la Bossa Nova, el Tropicalismo y el idioma portugués. Maré, el último disco de Adriana Calcanhotto que no solo puede oírse, sino también leer las letras en el propio sitio de la cantante:
http://www.adrianacalcanhotto.com/
Todo generosidad, no solo toda su discografía (68 temas) se puede escuchar on line sin bajar, también pueden leerse las letras.
“Maré” tiene colaboración de Moreno Veloso, hijo de Caetano, Gilberto Gil.

Justamente en el día de hoy presenta este disco en Buenos Aires, en el teatro Gran Rex.

Dique Cabra Corral, Salta en Flickr

El objetivo del grupo de “Arqueología Argentina” es la difusión del patrimonio cultural arqueológico, no solo de Argentina, sino también de toda América. Por eso todos están invitados a formar parte de este grupo con alguna foto acerca de esta temática y una breve explicación que serán publicadas con la debida autorización en www.palimpsestovirtual.blogspot.com y www.allbuenosaires.blogspot.com ¿Que viajero acaso no se topó alguna vez con objetos interesantes o arquitectura monumental de algún sitio arqueológico o algún museo?

Estas fotos fueron tomadas por Raul Mahr y pueden verse junto a otras igual de interesantes y sorprendentes en la secuencia siguiente: http://www.flickr.com/photos/raulmahr/
Miembro del grupo “Arqueología Argentina” Raúl es hotelero de Cabra Corral, provincia de Salta, Argentina.

La Red es actualmente el recurso cultural mas ampliamente diverso, por lo que permite abrir diálogos y conocer temas y noticias “no oficiales”, es decir, no orientados por los principales medios de comunicación, cuyo último fin es seguir los mandatos de una empresa comercial. Gracias a esto Raúl relata un caso interesante y que guarda relación con la aún potente actuación de las fuerzas de la naturaleza y las humanas.

El dique Cabra Corral tiene más de 35 años. Además de cumplir con su función principal en el suministro de energía, también al anegarse el lugar, poco a poco se fue incrementado la fauna y flora. Actualmente hay nutrias o coypos, tortugas de agua, variedad de patos, peces como bagres, sábalos, viejas, anguilas, pejerrey, tarariras (Las fotos pueden verse en el sitio de Raúl). También en el cerro El Fuerte viven cóndores, una especie única que habita la Cordillera de los Andes. Es decir, que la naturaleza, a pesar de un paisaje, una nueva geoforma, creados por el hombre; sigue actuando, fluyendo y fomentando la vida.

El patrimonio cultural


Por otro lado, existen testimonios de que este espacio fue elegido y venerado por sociedades prehispánicas en un período tardío (1000-1450 d.c.) que coincide con el periodo que la arqueología argentina denomina de “Desarrollos Regionales”. Brevemente puede mencionarse que este periodo tiene una tendencia general en la región a un aumento demográfico, intercambio regional de bienes entre sociedades, construcciones de piedra de forma rectangular emplazadas en lugares elevados y algo alejados de los campos de cultivo. Economías mixtas agrícola-ganaderas y una enfatizada jerarquización social con antecedentes en períodos anteriores, evidenciada en la arquitectura. Se destacan los pucará, que son emplazamientos de defensa en zonas elevadas de ventaja visual y acceso difícil, cuya elección de ese espacio puede interpretarse como demarcación de territorios o control de vías de comunicación interregionales (Baldini 2003).

Foto del chamán:
“En una de las ceremonias descritas por el padre Del Techo, señala que se solía tirar maíz hacia atrás en el marco de una adoración al sol. Coincide con esta figura antropomorfa del "shamán", con su larga túnica que está arrojando algo a sus espaldas.” (Santoni y Xamena, 1997)

También existen diseños y estilos iconográficos evidenciados en objetos cerámicos funerarios y domésticos (urnas, pucos) que se manifiestan además en las pinturas rupestres y permiten obtener una cronología relativa.

En la Quebrada de Ablomé existen pinturas rupestres distribuidas en aleros y atribuidas a los indios Guachipas. Otro testimonio también de este invalorable patrimonio cultural son 56 morteros en un lugar llamado El Espejo del Cielo. Mas allá de las interpretaciones que puedan hacerse con estos rasgos, el valor arqueológico y por lo tanto cultural es invalorable.

Para la arqueóloga Mirta Santoni de la Universidad de Salta, estas manifestaciones de arte junto a otros rasgos como morteros, pircas o canaletas están interrelacionados otorgando al espacio un carácter sagrado. Las pinturas representan a “hombres escudo”, camélidos y otros animales de carácter sagrado, en colores rojo, blanco y negro sobre el fondo rocoso de la “Formación Pirguas”. La adscripción a la edad tardía se basa, según Santoni, en motivos similares evidenciados en cerámica y petroglifos adecuadamente contextualizados.

Santoni rescata (Santoni y Xamena, 1997) de un documento de 1616 un dato interesante que avala este espacio como de carácter ritual: "…en la tierra que llaman de Guachipas, camino que va de la ciudad de Salta a los Choromoros, y puesto los pies en ella por interpretación de un indio práctico de ellos que dijo llamarse las dichas tierras Oma Sacopo en su lengua y en la nuestra castellana quiere decir ‘El Seno de las Pirguas del Sol’…existe una altura que se denomina por los indígenas de esos lugares El Seno del Sol, Pirgua del Sol, nombre alusivo a ser dicha altura el primer punto que en dicha serranía toca el sol en su nacimiento y ocaso ; este lugar era un adoratorio de las tribus Guachipas que se extendían hasta Colalao y Abra de Tafí…"

Los morteros

El descuido del patrimonio

De acuerdo al testimonio de Raúl e indagando en algunos artículos académicos es notorio que no solo los aleros no son objeto de preocupación para las autoridades, sino también el rico ecosistema formado recientemente.
Para detener el deterioro que aunque poco se perciba ya está en marcha, Raúl hizo un pedido formal en el año 2007 para convertir la Quebrada de Ablomé en una Reserva Natural Educativa.

Hasta el momento parece no haber respuesta, como con tantas otras cuestiones que tienen relación con la ecología o el legado cultural dejado por los antiguos ancestros. Al parecer, los gobiernos no toman conciencia o bien sus energías están más concentradas en continuar políticas clientelistas para mantener el poder que en preservar estos recursos que son NO renovables y que deberían formar parte de la educación oficial desde las primeras etapas de la niñez. O peor aún, concentrados en la explotación turística sin proyecto de política de preservación a largo plazo. Como está demostrado en países del primer mundo y otros no tanto, la arqueología y el turismo pueden interactuar beneficiosamente para la sociedad.

Visita al alero con pinturas rupestres

Enlaces

Para ampliar la información acerca de Cabra Corral, además de las fotos mencionadas, se puede observar:
http://www.cabracorral.com/

Acerca de conservación de Patrimonio cultural:
http://www.rupestre.com.ar/articulos/rup04.htm
http://www.me.gov.ar/curriform/publica/Salta/curr_salta_cap1.PDF

Acerca del saqueo a que se ve sometido el patrimonio cultural:
http://www.argentinamunicipal.com.ar/despachos.asp?cod_Des=7300&id_seccion=62


También están invitados a formar parte del grupo de “Arqueología Argentina” en Flick todos aquellos a quienes les interese revelar a partir de una foto de temática arqueológica argentina o americana, toda una relación que sirva para la difusión y la divulgación de un lugar, un museo, una región. Este caso de Cabra Corral es un buen ejemplo, y como en Internet, una cosa enlaza con otra y nunca se sabe en que puede terminar.

Bibliografía

· "PIRGUAS DEL SOL : Espacios Sagrados y Pinturas Rupestres en Guachipas" (Salta - Argentina) (Santoni y Xamena, 1997). En http://www.rupestre.com.ar/articulos/rup04.htm
· El carácter sagrado del cerro Cuevas Pintadas de Guachipas. Santoni Mirta, 2001. En Libro de Resúmenes y cronograma de actividades, XIV Congreso Nacional de Antropología Argentina, 2001.
· Las interacciones prehispánicas a través del estilo: el caso de la iconografía santamariana. Tarragó, González, Nastri, 1997. Estudios Atacameños Nro.14
· Los desarrollos regionales en el Valle Calchaquí Central, Salta. Baldini, Baffi, Quiroga, Villamayor, 2004. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología XXIX.

Zeitgeist la película

El filme circula en Internet desde el 2007 y es obviamente polémico desde el comienzo. Apunta a desenmascarar desde un marco racional ciertos hechos históricamente aceptados. Las evidencias parecen sólidas en algunos casos aunque pueden resultar sesgadas debido a que se trata de un film, en el cual si bien se citan algunas fuentes, la edición es inevitable.
Proyecta la posibilidad de que ciertos hechos de la historia sean grandes mitos engañadores, arteramente montados, con el propósito firme de dominar a la sociedad. Específicamente el cristianismo, los ataques del 11 de septiembre y la guerra contra el terrorismo, y la Reserva Federal y el sistema financiero internacional.

Nada de lo cual ya se sospeche, al menos en otros países que no sean Estados Unidos, por lo que el film define una postura que apunta especialmente al público americano. Son ideas que rondan en el pensamiento de mucha gente en el mundo, pero al provenir de los Estados Unidos el alcance es mayor, en contraste con la poca difusión que tiene la producción de teoría creada en el Hemisferio Sur, y que no es menos, cualitativamente hablando que las del Hemisferio Norte.

En la parte I: “La más grande historia jamás contada”, hacen un relevamiento de las semejanzas entre los personajes centrales de grandes religiones conocidas de la antigüedad con el cristianismo. Indagando en el mito de Horus, el desaparecido Mitra e incluso Dionisio, resaltan similitudes puntuales como las fechas de nacimiento en el 25 de diciembre, el culto al Sol, el nacimiento a partir de una virgen, la resurrección y otras anteriores a Jesús. La observación del cielo, el zodíaco y la relación de los símbolos religiosos del cristianismo no hacen mas que evidenciar que (para los creadores de Zeitgest), Jesús fue un mito mas, pero aprovechado por los romanos primero y posteriormente por las civilizaciones que le siguieron con un fin esencial: cohesionar el dominio de la sociedad en manos de unos pocos (la Iglesia). Aunque las evidencias se basan especialmente en conjeturas a partir de semejanzas con otros mitos conocidos de la historia, y aún cuando la religión sigue teniendo cantidad de adeptos, son pocos quienes ingenuamente aceptan que el mundo fue creado en siete días. Es decir, el film revela datos interesantes, aunque no tan potentes como para destronar a la religión, pero sí para aperturar la mente a algunas personas que aún suponen (como lo muestra el film) que el mundo tiene tan solo 12.000 años de edad.
Conclusión: históricamente, Jesús nunca existió. El pilar sobre el que se apoya el paradigma religioso del mundo occidental es falso.

Parte II: el 11-S según el filme, fue un atentado de bandera falsa, una gran operación encubierta necesaria para lograr la aceptación de la sociedad norteamericana en identificar un enemigo común, para así poder autorizar los fondos necesarios y el recorte de las libertades individuales por parte de una elite gobernante. La historia, cuya peor muestra es la Alemania Nazi hace que esta teoría no resulte inadmisible. Se tuvo que apelar a una matanza masiva ya que otras falsas operaciones no lograron el objetivo que sí tuvo el 11-S.

Una apreciación generalizada en el Hemisferio Sur, o al menos en Argentina acerca del 11-S fue la idea del auto-atentado, incluso el argentino medio (que es bastante informado acerca de la realidad mundial) y algunos que iban mas allá en los medios de comunicación se animaban a decir, que el país del norte “se lo tenía merecido” por sus conocidos atropellos en otros lugares del mundo, a partir de Hiroshima y Nagasaki. Muchos argentinos comentaban esto aún observando las imágenes vía satélite el mismo día del atentado. Es decir, que las políticas norteamericanas hacia el resto del mundo no son bastante reprobadas.

La parte III sobre la Reserva Federal parece revelar aspectos poco conocidos pero que tienen su lógica de acuerdo a lo demostrado por la historia y la realidad actual. Y el final es para no perderlo, ya que se acerca a un film de ciencia ficción futurista y apoteótico.
Pero aunque parezca inverosímil, ¿Hay algo que no lo parezca en este mundo?

La marcha del hombre en este mundo es comparable al fluir del agua en cualquier superficie. Nunca se detiene ante ningún obstáculo, y donde lo hay, se estanca, espera, hasta que se evapora y vuelve a reaparecer convertido en agua de lluvia, continuando de esta manera el proceso. Al hombre si lo dejan, no tiene límites ni escrúpulos en obtener lo que le conviene, así es como parece haberse desarrollado nuestra evolución, contando además con la intervención del azar, que siempre nos recuerda lo endebles que somos en este mundo. El filme parece demostrar esto, la ilimitada capacidad del hombre para crear lo que sea, incluso falsedades ideológicas que persisten en el tiempo.

Tal vez no sea tanto una conspiración, más bien parece que algunos hechos se desarrollaron, se asimilaron a favor de los poderosos, y fueron evolucionando en perjuicio de las mayorías. Los mecanismos de distracción seguirán surgiendo, por supuesto, ya que el hombre entre todas sus cualidades, buenas y malas, posee la de ser acomodaticio.

No es que las evidencias que muestra el filme sean poco sólidas, sino que una edición impresa con adecuada cita de fuentes y bibliografías podría otorgarle una justificación más veraz. La Biblia es un libro enorme como para tomar algunos de sus pasajes, o la declaración de un ex amigo de la familia Rockefeller que parece ser el moño que ata la teoría conspirativa del filme, podría ser más informativa acerca de esa persona. Pero igualmente es un disparador que sirve para reflexionar acerca de los atropellos a los que nos vemos en lo cotidiano por parte de la autoridad en todo sentido. El filme también parece reprochar a la sociedad americana la falta de interés en cuestiones políticas y por lo tanto reprobar el silencio que parece oficializar las políticas de “gendarmes del mundo” asumidas por los gobiernos norteamericanos. En el Hemisferio Sur, o al menos en Argentina, las teorías conspirativas pasan por otro lado. Hace años, la culpa de todos los males parece ser de la clase política, visible y desfachatadamente enriquecida con la corrupción, todo el mundo lo sabe, e incluso, por ejemplo el libro “El Interior” de Martín Caparros, un poco mas con los pies sobre la tierra que Zeitgest, evidencia lo que muchos saben pero pocos analizan. El interior del país subsiste en gran medida gracias a que un gran porcentaje de la población de las capitales provinciales son empleados públicos.
Resulta interesante ver el film como para polemizar con argumento.
Aquí se puede ver on line (Duración 116 minutos):



Si hay problemas el video en este sitio, puede verse en estos enlaces:
http://video.google.com/videoplay?docid=8883910961351786332
http://www.zeitgeistmovie.com/

Nuevo grupo de Flickr

Flickr es una herramienta formidable para armar grupos de fotos temáticos o no tanto. Pueden ser de utilidad para la divulgación, la información o simplemente el esparcimiento.

Arqueología Argentina es un nuevo grupo, donde se invita a la publicación de fotos de sitios arqueológicos de Argentina, aunque también de otras regiones relacionadas como pueden ser los países limítrofes. Pinturas rupestres, objetos, materiales, piezas de museo, los propios museos de sitio; es decir, todo lo relacionado a la divulgación del pasado de la región. Algunas fotos pueden ser publicadas en los blogs: www.palimpsestovirtual.blogspot.com o www.allbuenosaires.blogspot.com Si se acompaña alguna explicación acerca de como fue tomada la foto, lugar, significado o lo que este relacionado, tanto mejor.

Para quienes no estén suscriptos a Flickr, es sencillo hacerlo, básicamente se ingresa a Flickr, se crea una cuenta propia gratuita y comienzan a subirse fotos. Para este caso, en las solapas de la página propia creada, hay que suscribirse como miembro al grupo “arqueología argentina”; una vez hecho esto, se copia o incluso hasta puede arrastrarse la foto o las fotos hacia el “grupo arqueología argentina”. Cuanto mas miembros, mas diversidad de fotos, explicaciones y divulgación habrá.

A menudo los viajeros suelen toparse con algún material arqueológico diseñado por el hombre en cualquier lugar del mundo y provocan su admiración. Incluso hasta despiertan alguna veta personal o inclinación por la curiosidad acerca de este tema. Son muestras sesgadas de manifestaciones del pasado que tuvieron la fortuna de permanecer en pie. Una oportunidad única para que desde el presente se tome conciencia de que estos objetos materiales son patrimonio invalorable y un recurso no renovable de la cultura. Todo registro, en este caso el fotográfico, es válido para esta propuesta.

Teorías conspirativas

Este film postula que el primer hombre que llego a la Luna es una falsa historia, y se trato de un montaje urdido por el gobierno de los Estados Unidos con dos fines específicos: hacer creer a la opinión pública que la carrera aeroespacial se estaba ganando y contrarrestar la supremacía de los soviéticos en este tema, quienes ya habían dado varias vueltas a la órbita terrestre, colocado al primer hombre en el espacio, e incluso el primer animal. No hay que olvidar el contexto de plena Guerra Fría ni el pensamiento colectivo de una siempre latente invasión a USA de parte de los comunistas de entonces.
Desde un punto de vista científico o legal, las pruebas que ofrece el film no son concluyentes, no existen testimonios ni ningún documento escrito, tan solo se trata del análisis de las fotografías, filmaciones y ciertas conjeturas con una perspectiva actual. Según el film el montaje contiene errores que desde el presente pueden apreciarse, como por ejemplo que no se observan constelaciones en las fotografías, e incluso que la famosa bandera americana plantada por Neil Amstrong, por momentos flamea en la Luna. Además sobre el astronauta, destacan que es llamativo que nunca conceda un reportaje.


Haciendo click aqui puede verse el film de unos 46 minutos:





Creer o no creer, igualmente el film resulta interesante. Si bien hay quienes están o no a favor de las teorías conspirativas, la espiral que se va creando sobre este tipo de ideas va in crescendo. Incluso existen films desde la propia academia hollywoodense como Wag the Dog (1997), y porque no decir que la adaptación de Orson Wells de la Guerra de los Mundos en 1938 fue precursora, aunque sin quererlo, en el engaño masivo mediante medios de comunicación.
Por eso, no es descabellado pensar que la llegada del hombre a la Luna fue un montaje. Pero tal como esta el mundo hoy, saturado de tantas noticias, tal vez una presunta revelación de que este acontecimiento histórico fue un fraude ni siquiera seria tapa de los periódicos.

Sessiones reggae

Reggae instrumental hecho por argentinos, con mezcla de tango. Fusión, experimental, muy original y agradable.
Se puede escuchar en Myspace.com en el siguiente enlace:

http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=166211051

Sofia Iribarnegaray, colaboradora de Sessiones reggae en el disco "Martes Martini", 2005, Tixi records.
Tambien en Myspace: http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=280746941

Las posibilidades de escuchar y descubrir música independiente en internet se va expandiendo tipo teoría del Big Bang.

Shimauta

Este enlace http://www.five-d.co.jp/boom/es/shimauta.html
narra la historia de la relación de Alfredo Casero con la canción “Shimauta”, Miyazawa y el grupo Boom, grupo al que vale la pena conocer. Tocaron en capitales latinoamericanas como Managua o La Habana, y en ciudades como Londrina en Brasil, es decir auténticos trotamundos.

Resulta interesante conocer que la traducción habla de un canto a la vida que sublima un momento de alegría mientras se la escucha. El video donde Casero y Miyazawa cantan el tema en el Jardín Japonés de Buenos Aires posee gran calidad sonora y visual, y puede verse en este mismo sitio.

También está interesante el blog de Casero: http://caseroexperimendo.blogspot.com/

Edificio de la ex Biblioteca Nacional y Borges

Si bien el antiguo edificio de la ex Biblioteca Nacional (construido en 1901 y de estilo monumental Beaux Arts) en la calle México y Perú (San Telmo, Buenos Aires) iba quedando chico en directa ecuación con el crecimiento de la ciudad; la nueva y actual Biblioteca Nacional, en Palermo, (principalmente por razones políticas) demoraba mucho en construirse y estuvo a punto de quedar tan solo en un proyecto.

Para algunos, este viejo edificio fue el “laberinto” personal de Borges. Cuando el escritor comenzó a ser director de esta biblioteca entre 1955 a 1973, ya estaba ciego. El decir que su estadía como funcionario administrativo en este refugio puede emparentarse con el cuento “La Biblioteca de Babel”, remite a algunos aspectos tal vez autobiográficos. Así comienza el cuento: “El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores: interminablemente. La distribución de las galerías es invariable…” (Borges, J.L. 1941). Los temas recurrentes de Borges en sus escritos, el universo y la noción del infinito representados en el laberinto, el desorden aparente que representa el orden, los libros y su condición de unicidad, la propia biblioteca, la simetría de las matemáticas y la geometría…
Otro fragmento parece aludir a la inevitable ceguera “…he viajado en mi juventud; he peregrinado en busca de un libro, acaso del catálogo de catálogos; ahora que mis ojos casi no pueden descifrar lo que escribo…”

Umberto Eco reconoce que se inspiró en él para su personaje Jorge de Burgos, el bibliotecario no vidente de la novela “El nombre de la Rosa”, que luego quemaría la biblioteca; aunque el propio Eco (en entrevista a Jorge Halperín, 1992) admite que cuando pensó en plasmar su homenaje aún no sabía que el personaje iba a terminar en ese acto piromaniaco.
En “El nombre de la Rosa”, Guillermo de Baskerville y Adso de Melk penetran al laberinto, a la biblioteca “…no sé como explicar lo que sucedió, pero cuando salimos del torreón el orden de las habitaciones se volvió mas confuso. Unas tenían dos puertas; otras tres. Todas tenían una ventana, incluso aquellas a las que entrábamos desde habitaciones con ventana, convencidos de que nos dirigíamos hacia el interior del Edificio. En cada una el mismo tipo de armarios y de mesa; los libros siempre en buen orden, parecían todos iguales, y ni que decir tiene que no nos ayudaban a reconocer el sitio de un vistazo. Tratamos de orientarnos por las inscripciones. En cierto momento pasamos por una habitación donde se leía In diebus illis; después de dar algunas vueltas nos pareció que habíamos regresado a ella. Pero recordábamos que la puerta situada frente a la ventana daba a una habitación donde se leía Primogenitus mortuorum, y ahora, en cambio, daba a otra que de nuevo tenía la inscripción Apocalipsis Iesu Chisti, pero que no era la sala heptagonal de la que habíamos partido. Eso nos hizo pensar que a veces las inscripciones se repetían…” (Eco U., El nombre de la Rosa, 1980)

Teniendo en cuenta las palabras de Eco, es entonces que sobrevuela una alusión indirecta a este edificio de poco más de 100 años en el barrio de San Telmo.

El cuento “La Biblioteca de Babel” completo en dos sitios:
http://www.literaberinto.com/vueltamundo/bibliotecaborges.htm
http://www.literatura.us/borges/biblioteca.html

Con respecto al polémico aprovechamiento de la tecnología y el uso para la literatura, que permite expandir mas allá del libro o el papel el universo de los formatos para la lectura (como por ejemplo estos link), resulta adecuada una reflexión de Carlos Gamerro para la revista Ñ: “…una vez inventada la escritura, la literatura circuló de lo mas bien en papiros, pergaminos, papel de seda, sin el libro. El libro es un soporte, nada más. Así como la cultura oral dio paso a la del manuscrito y ésta cedió ante la de la imprenta, la galaxia Gutenberg dará lugar a la era digital. Eso es todo…los archivos de texto en Internet y los e-books están expandiendo las fronteras de la literatura, no amenazándolas…” (Gamerro C., Revista Ñ, 22/12/07)
Mas adelante comenta una anécdota donde una obra que costaba 440 dólares, la podía conseguir en Internet gratuitamente, aunque en otro formato por supuesto.

Esta reflexión aunque parezca descolgada, guarda relación con los involucrados en este artículo: la biblioteca y el laberinto, la creación de las palabras y el infinito, Borges y Eco, y especialmente, vislumbrar la importancia de los contenidos sea cual fuere el soporte, en relación directa a las discusiones que suscita el uso de la tecnología en disciplinas tradicionales como la literatura.
Al igual que en el libro de Eco y las discusiones de Guillermo de Baskerville y Jorge de Burgos acerca de la risa (cuya aceptación religiosa provocó la saga de asesinatos y posterior incendio de la abadía), estamos conviviendo con cambios en ciertos paradigmas, que de tan rápidos que se producen, puede resultar dificultoso percibirlos y por lo tanto aceptarlos.


En un capítulo de El Nombre de la Rosa”, Guillermo le recuerda a Jorge que “…a menudo la risa sirve para confundir a los malvados y para poner en evidencia su necedad. Cuentan que cuando los paganos sumergieron a San Mauro en agua hirviente, éste se quejó de que el baño estuviese tan frío; el gobernador pagano puso estúpidamente la mano en el agua para probarla, y se escaldó. Bello acto de aquel santo mártir, que ridiculizó así a los enemigos de la fe.”

Esto no pretende ser una justificación, pero actualmente está ampliamente validado que es mas lucrativo (en el mejor sentido) aceptar la diversidad y no los determinismos.

Música en la web sin necesidad de bajarla: musicovery.com

Para escuchar música y además seleccionarla, ya no hace falta bajarla “ilegalmente”.
El sitio www.musicovery.com permite elegir entre 18 géneros diferentes y cuatro estados de ánimo: oscuro (dark), positivo, calmo y energético. Vaya novedad teniendo en cuenta que la música es la concepción humana que mas se relaciona con las emociones!!! Como si fuese una radio la música sale desde la computadora con excelente programación…otra opción para el revolucionario mundo de los aparatos emisores de música que a cada momento se renueva con apabullante rapidez desde la aparición de la radio a transistores.

Firmat: el misterio de las hamacas que se mueven solas

Al siglo XXI le quedan pocos misterios que resolver. Especialmente los llamados milagrosos, aquellos que son todo un desafío para la ciencia y la religión.
En este caso, lo inverosímil lo ofrecen tres hamacas para niños en una plaza de de Firmat, provincia de Santa Fe; que se mueven solas. Testigos no faltan. Incluso una de ellas fue cambiada, y la que fue repuesta también se mueve de manera autónoma.

Fueron citados por la intendencia especialistas de diferentes disciplinas (ciencia, religión, esoterismo). Se especula con ángeles, fantasmas de gente muerta de manera violenta, alguna ráfaga de viento o algún tipo de campo magnético.
Según las notas de los diarios, habrá que esperar el resultado de alguno de estos especialistas que están realizando estudios. Por supuestos debidamente justificados, por lo tanto de quien más se espera es de alguna disciplina científica.

La nota puede verse en este enlace:
http://www.clarin.com/diario/2007/09/12/sociedad/s-03901.htm

La tecnología en las comunicaciones permite ahora observar estos fenómenos de manera masiva, aunque no es posible determinar si se trata de un truco o un hecho verdadero, ya que esa misma tecnología es la que puede permitir una buena edición trucada de algún hecho “sobrenatural”.
Nada mejor que una filmación para develar un misterio. Aquí un enlace en You Tube, y en el cual se puede acceder a otros:




Los incrédulos buscarán explicaciones racionales. Los crédulos podrán atribuir el fenómeno a cualquier motivo, por más inverosímil que parezca…tal vez para la mayoría, el vértigo de la sociedad moderna lo haga pasar desapercibido ¿Podrá persistir este hecho como misterio? ¿O puede ser explicado en algún momento? Si esto es así volverá a ser noticia, de lo contrario quedará como una anécdota para los habitantes de Firmat, o tal vez una atracción turística.
Aún así los misterios ya no parecen atraer tanto en los medios de comunicación. No son tapas de los diarios. Al menos desde que falleció el periodista José de Zer.

La Simpsonmanía: Simpsonizate

Los Simpsons, como casi todo el mundo sabe, ya son un clásico de la T.V. desde 1989 en el canal de cable FOX, y ahora del cine. ¿Qué más se puede agregar a esta mordaz serie animada que incluso es objeto de estudio de variadas disciplinas universitarias? Nada original.

Siguiendo con la simpsomanía desatada por el estreno del film, y por el cual los Simpsons (mas allá de su mensaje contestatario y crítico de la sociedad de consumo y en especial la norteamericana); no son ajenos al merchandising necesario que gira alrededor de la serie como industria; Burger King aprovecha esta favorable coyuntura para promocionar una página web: http://www.simpsonizeme.com por la cual el usuario puede cargar una foto digital que le posibilita convertirse en una caricatura del universo Simpson.

Los Simpson entretienen y hacen pensar, pero también es una industria millonaria, aunque no deja de ser interesante verse uno mismo transformado en uno de los personajes de Springfield, en formato tipo carnet 4 x 4 o mejor aún, dentro de los escenarios de la ciudad, como si fuese un “extra”

Por razones de privacidad no se muestran las fotos a partir de las cuales se originaron las caricaturas.